史威登堡神学著作
117.圣言一旦写就，就能为所有后世子孙保存下来，从而保存成千上万年；并且众所周知，它已经被如此保存下来了。
2697.“扶起孩子”表示真理方面的属灵层。这从“孩子”的含义清楚可知，“孩子”是指属灵之物，尤其真理方面的(参看2677, 2687节)。属灵教会成员似乎通过信之真理重生；殊不知，实际上他是通过真理之良善重生的，因为这良善是看不见的，只出现在对真理的情感中，之后出现在照真理所过的生活中。任何人都决不能通过真理重生，除非这真理具有良善，因为缺乏良善的真理没有生命。因此，新生命根本不能通过与良善分离的真理而来；但一个人通过重生获得新生命。
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
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